Am citit un zvon cum ca UE ne va "obliga" sa ne ingropam si noi ca ei.
Si ca restul lumii. Ce frumos ar fi. Desi articolul si comentariile erau
pe un ton foarte indignat.

Care ar fi diferentele:

Inmormantare UE :

1. A crapat nea Gica.
2. Constatam asta.
3. Aducem si un medic / scoatem certificat prin care constatam asta si
pe hartie
4. Sunam firma servicii funerare. comandam una bucata sicriu
5. Il ducem pe nea Gica la capela.
6. Anuntam pe cei apropiati ca a crapat nea Gica. Le zicem adresa
capelei.
7. Ne adunam la capela, schimbam o vorba despre nea Gica.
8. In cursul aceleiasi zi, pompele funebre vin, il ridica pe nea Gica si
il ingroapa / incinereaza / impaiaza / criogenizeaza / ce-o fi, in
functie de preferinte.
9. Odata ingropat, Gica acolo ramane. Daca doresc, vizitatorii sunt
bineveniti cu o floricica sau fara

Inmormantare romaneasca.
1. A crapat nea Gica
2. Constatam asta. Inainte de a suna medic sau de a scoate certificat
sunam pe toti care il stiu sau nu pe Gica si anuntam asta
3. Revenim cu certificatul si ne facem loc prin marea de oameni care au
venit sa il vada pe Gica mort si sa bea gratis o tuiculita. Intre timp
Gica e tinut pe masa trei zile. Asa mort.
4. Aducem 3 femei sa il spele si 2 barbati sa il barbiereasca - ritual
antecrestin, apropo -
5. Sunam popa. Ne rugam de popa sa vina de parca ar fi ceva nemaintalnit
si nemaipomenit de nou in cariera lui si ne imprumutam de bani, ca daca
nu e multumit ni-l lasa pe nea Gica pe masa si se cara. De parca nu tot
din banii nostri ar fi platit, pastele ma-sii azi si maine de curva cu
patrafir.
6. Pe langa oamenii care se foiesc prin casa, ne vor mai intampina pe
drum inca pe atatia, ca sa nu mai vorbim de cei care vor veni direct la
cimitir.
7. Pregatim echipamentul lui nea Gica, compus majoritatea din elemente
tot antecrestine. Bani pe ochi, colac in mana, prescura pe piept - sau
invers? - costumul sau cel mai bun care i-a ramas cam mic / mare si
niste pantofi cu talpa de carton ca e pielea scumpa si si-asa e mort.
8. Convoiul: Unul cu un brad / pom / schela cu fructe agatate in el (tot
pagan e si asta). Unul cu o cruce. Toti cu lumanari. Altii cu steaguri
si prosoape. Inca minim 2 cu sfesnice. Nu uita coliva. Inca minim doi cu
coroane. Inca vreo doi care sa duca "darurile" - obiecte de uz personal,
bucati de material textil, batiste, mobila, o gaina vie uneori, care se
trece peste groapa, etc
9. Fanfara. Tigani mai mult sau mai putin treji, care sa chiorlaie din
instrumentele lor cantece de mare factura spirituala, cum ar fi "Pe
langa Plopii fara Sot", "Drumurile noastre Toate", "Treceau batalioane
romane Carpatii", "Dunarea albastra " (n-aveti idee cum suna asta la
TROMBON)
10. Bocitoare. intre 3 si 5 babe bete si senile care sa il calareasca pe
nea Gica si sa zbiere de parca li se scot ovarele pe cur. De multe ori
nu au absolut nici o treaba cu raposatul si il vor boci pe un nume
generic, d.ex. "Vasile"
11. Ii cinstim bine pe toti, de la popa la tigani, ca doar n-au venit sa
il ingroape pe unul, au venit sa crape in ei si sa bea . Firesc. Pornim
cortegiul.
12. La fiecare rascruce - intersectie - vom opri tambalaul (tigani,
bocitoare, alamuri, zbierete, cersetori, bomboane, claxoane) si preotul
va citi o extenie. Intre extenii, cine stie canta din toti plamanii "
Sfinte Dumnezeule " in varianta funebra. Pentru ca exista si varianta
vesela. Care nu se canta. Totusi, avand in vedere lipsa de voce a celor
din cortegiu si betia generala, puteti sa cantati si Macarena ca nu se
simte.
13. Ajungem la biserica. Ne dam foc cu lumanari, umplem tot de ceara,
urlam TARE sa stie LUMEA ca noi SUFERIM pentru ca A MURIT GICA,
BAAAAAAAA!!! In timpul slujbei, cream confuzie si razboi, aruncand cu
bani si bomboane catre liota de cersetori. Punem si "vamile" pe jos,
obicei - cum altfel? - antecrestin si ala. Potrivim vata in nas lui
Gica, nu de alta dar de atata jale si lumanari si tamaie a inceput sa se
cam lichefieze.
14. La cimitir. Se sapa groapa, se urla, se trece gaina, se desface
pomul, se impart prosoape, restul de daruri (teoretic oamenilor saraci,
practic tot intre neamuri, pe principiul nimic nu se pierde, doar se
imprumuta), se bea , se stropeste cu vin mormantul, continua slujba.
15. Dupa cimitir. Se merge la casa lui Gica unde se bea, se bea, se bea,
se mananca cel putin 3 feluri de mancare, se ia si la pachet ca doar e
pomana, se vorbeste despre politica, vreme, rapita, Geoana, alegeri,
inflatie, chirii, varice, butoaie, vinul de anul asta, hemoroizi, nunti,
botezuri, Mutu, Steaua, femeia vecinului, orice numai Gica nu.
16. Dupa ce l-ai ingropat, reiei paranghelia la 3, 9, 40 de zile, 1 an,
2, 3, etc totul culminand cu 7 ani cand il dezgropi pe Gica sau ma rog
ce a ramas din el, il stropesti cu vin si-l bagi la loc. Pe langa asta
mai ai si vreo 400 de sarbatori de pomenirer a mortilor.